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祖道(dao)：古代(dai)为(wei)出行者(zhe)祭祀路神和设宴(yan)送行的礼仪。临行祭(ji)道神，主要(yao)是为了求得吉利，神族的保佑，后逐(zhu)渐引申为饯行送别。¨ ， ， ，¨古(gu)代由(you)于道路崎岖(qu)，水陆(lu)交通工具(ju)不(bu)发达，古人长途远行，或(huo)乘(cheng)车船，或骡马步行(hang)，山(shan)河阻隔、跋(ba)涉艰难，且露(lu)宿风(feng)餐(can)，路上有(you)各种危(wei)险，亲故分别，再见难期，故(gu)自先秦即有祭祀路(lu)神，然后登程的风俗(su)，其意在(zai)祈求一路平安，称之为(wei)祖。后世延(yan)续(xu)，多(duo)于路旁(pang)亭(ting)舍或在野外(wai)临时设立帷帐，备(bei)酒肴送别行(hang)人，故也称(cheng)祖帐、祖送(song)、祖道等。道神(shen)又(you)称作行神，此神的(de)来(lai)历(li)有两种说(shuo)法：一(yi)种(zhong)称(cheng)道神(shen)为t祖，认为t祖(zu)是黄(huang)帝的(de)儿子(zi)，喜(xi)欢(huan)远游，最终(zhong)死在道路上，成(cheng)为了道神；另一种称(cheng)道神为修，认为(wei)他是共(gong)工之子(zi)，也喜欢(huan)远(yuan)游，只要(yao)是(shi)舟穿车马所(suo)能到达的地方，他(ta)都(dou)要(yao)去游历一(yi)番，所以(yi)后世(shi)将(jiang)他(ta)以为道神。祖道的仪(yi)式在(zai)春秋时(shi)期就已(yi)经非常盛(sheng)行。比较有名(ming)的是《战(zhan)国(guo)策》记载荆(jing)轲刺秦王(wang)的故(gu)事中(zhong)就有(you)至易水上，既(ji)祖，取道的句子(zi)。