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天命(ming)之谓(wei)性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不(bu)可须臾离(li)也，可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中节，谓之和。中也者，天(tian)下之(zhi)大本也；和(he)也(ye)者，天下之达(da)道也。致(zhi)中和。天地位焉，万(wan)物育焉(yan)。