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生财有(you)大道。生(sheng)之者众，食之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发财。未有(you)上(shang)好仁而(er)下不好义者也，未有好义其事不(bu)终(zhong)者也，未有(you)府库财非其财者也(ye)。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利(li)，以义为(wei)利也。长国家而务(wu)财(cai)用者，必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国(guo)家，灾害并至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无(wu)如之(zhi)何矣(yi)！此(ci)谓国不以利为利，以义为利也(ye)。