孝子之祭也,尽其悫(que)而悫焉,尽其信而信焉,尽(jin)其(qi)敬(jing)而敬焉(yan),尽(jin)其礼而(er)不(bu)过 失焉。进(jin)退(tui)必(bi)敬,如亲听(ting)命,则或(huo)使之也(ye)。孝子(zi)之祭,可知也,其立之也(ye),敬以(yi) 诎;其进之也,敬(jing)以愉;其荐(jian)之也,敬以欲;退(tui)而立,如将(jiang)受命;已彻而退,敬 齐之(zhi)色(se)不绝(jue)于面。孝(xiao)子(zi)之(zhi)祭(ji)也,立而不诎,固也;进而不愉,疏也;荐而不欲。 不爱也;退立而不(bu)如受(shou)命,敖也;已彻而退(tui),无敬(jing)齐之色,而(er)忘(wang)本也。如(ru)是而祭(ji), 失之矣。
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