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著者呵责他(ta)本(ben)国没有独创(chuang)的文明，没有卓绝的人物，这(zhe)是的确的。他们的文化先取法于中国，后(hou)来便学了欧(ou)洲(zhou)；人物不(bu)但没有孔，墨，连(lian)做和尚的也谁都比(bi)不过玄奘(zang)。兰(lan)学(xue)盛行之后(hou)，又不见(jian)有齐(qi)名林那(na)，奈端，达尔(er)文等辈的学者；但是，在植物学，地震(zhen)学，医(yi)学(xue)上，他(ta)们(men)是已经(jing)著了相(xiang)当的功(gong)绩的，也(ye)许是著者因为(wei)正(zheng)在针砭自(zi)大病(bing)之故，都故意抹(mo)杀了。但总而言之，毕竟并(bing)无固有的(de)文明和伟大(da)的世界的(de)人物(wu)；当两国的交情很(hen)坏(huai)的时候(hou)，我们的论者也(ye)常常于此加(jia)以(yi)嗤笑，聊快(kuai)一(yi)时(shi)的人(ren)心。然而我以为(wei)惟其(qi)如此(ci)，正所以使日本能有今日，因(yin)为旧物(wu)很少，执著也就不(bu)深，时(shi)势一移，蜕变极易(yi)，在任何时(shi)候，都能适(shi)合于生存(cun)。不(bu)像幸(xing)存(cun)的古国(guo)，恃着固(gu)有而陈旧的(de)文明，害(hai)得一(yi)切硬化，终于要走到灭亡的路。中(zhong)国倘(tang)不彻(che)底地(di)改革，运命(ming)总还是日本(ben)长(zhang)久，这是我所相信的；并以为(wei)为(wei)旧家子(zi)弟而衰落(luo)，灭亡，并(bing)不比为新发户而生存，发达者更光彩。