大夫士降与祭于公(gong),既视(shi)濯,而父母死,则犹是与(yu)祭也,次(ci)于异(yi)宫。既(ji)祭, 释服(fu)出公门外,哭(ku)而(er)归。其他(ta),如奔(ben)丧之(zhi)礼。如未视濯,则使人告(gao)。告者(zhe)反,而 后哭。如诸父(fu)昆弟姑姊妹(mei)之丧(sang),则(ze)既宿,则与(yu)祭(ji)。卒事(shi),出公门,释服而后归(gui)。 其他如奔丧(sang)之礼。如同宫,则(ze)次于异宫。
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