生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众,食之者寡,为之者疾(ji),用之者舒,则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身,不(bu)仁(ren)者以身发(fa)财。未有上好仁而(er)下不(bu)好义(yi)者也,未(wei)有好义其事不终者也(ye),未有府库财非(fei)其财者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘,不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利(li),以义为利也。长国(guo)家而(er)务(wu)财用者,必自小人(ren)矣。彼(bi)为善之(zhi),小人之(zhi)使为(wei)国家(jia),灾害并至(zhi);虽有善者,亦无(wu)如之何矣!此(ci)谓(wei)国不以利(li)为利,以义为(wei)利也。
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