夫鼎(ding)有铭,铭者,自名也(ye)。自名,以称(cheng)扬其先祖之美,而明(ming)著之后(hou)世者(zhe)也。 为先(xian)祖(zu)者,莫不有美焉,莫不(bu)有恶焉(yan),铭(ming)之义,称美而不(bu)称(cheng)恶。此(ci)孝子孝(xiao)孙(sun)之心(xin) 也。唯贤者(zhe)能之。铭(ming)者,论(lun)讠巽其先(xian)祖之有(you)德(de)善,功烈(lie)勋劳庆(qing)赏声名,列(lie)于天下, 而(er)酌之祭器,自成其名焉(yan),以祀其(qi)先(xian)祖者也。显扬先祖,所以崇孝也。身(shen)比焉, 顺也,明示后世,教也。夫铭者,一称而(er)上下皆得焉(yan)耳(er)矣(yi)。是故(gu),君(jun1)子(zi)之观于铭 也,既(ji)美其所称,又美其(qi)所(suo)为。为(wei)之者,明足以见(jian)之,仁足(zu)以与(yu)之,知足(zu)以利之, 可谓(wei)贤矣。贤而勿伐,可谓恭矣。
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