《日本色五码》

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兮与《楚(chu)辞》：兮在《诗经》中仅(jin)仅起(qi)到语气词的(de)作(zuo)用(yong)，但在楚辞中，它(ta)还担负(fu)着楚(chu)辞体标志的(de)作用(yong)。它是楚辞体(ti)最为明(ming)显(xian)的文学特征，也(ye)在一定程(cheng)度上说明了楚(chu)辞(ci)的形成(cheng)受到《诗经(jing)》的影响(xiang)。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地(di)位。它的出现，打破了《诗(shi)经》以后两三个世(shi)纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后(hou)人(ren)因此将(jiang)《诗(shi)经》与《楚辞(ci)》并称为风、骚(sao)。风指(zhi)十五(wu)国风(feng)，代(dai)表《诗(shi)经(jing)》，充满着(zhe)现(xian)实主义(yi)精(jing)神(shen)；骚指《离骚》，代表《楚(chu)辞》，充(chong)满着浪(lang)漫主义气息。可以说，《诗(shi)》三(san)百(bai)篇创作代表(biao)了一种北方(fang)文化重群体(ti)意识的征实精(jing)神，以屈原《离骚》为代表的(de)《楚辞》创(chuang)作显示出一(yi)种(zhong)南(nan)方文化(hua)重(chong)个体意识的浪漫精神。二者作为中国文学的发轫，在后世文(wen)学(xue)中(zhong)影响深远(yuan)，后人将(jiang)二者(zhe)的(de)影(ying)响称为诗骚传统(tong)。