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同样，做人如果没有自(zi)己(ji)的立场，反复不(bu)定，也是(shi)为人所不(bu)耻的。真正受人(ren)敬(jing)仰的(de)人，必坚持(chi)自(zi)己(ji)的理想，富贵不淫(yin)，威武不屈(qu)，贫贱不(bu)移(yi)，直至(zhi)达成自己(ji)的(de)目标。那(na)些误(wu)入(ru)邪(xie)路的人，虽则执迷(mi)不(bu)悟，但是(shi)其中体(ti)现出来的(de)不屈不(bu)挠(nao)之(zhi)精神(shen)，也是会令一些立(li)场(chang)不稳的人汗颜的(de)。三国的魏延,乃一脑(nao)后有反(fan)骨的奸雄也。食其禄而杀其(qi)主,是不(bu)忠也(ye);居其土而献(xian)其地,是不(bu)义(yi)也.吾观魏延脑后有反骨,久后必反,故(gu)先(xian)斩之,以绝祸根。相(xiang)信(xin)诸(zhu)葛(ge)亮的这一(yi)席话正(zheng)是道(dao)出了(le)众(zhong)人的心声(sheng)。试看(kan)魏延先(xian)居(ju)刘琮之土,却献刘(liu)琮之(zhi)地:再食韩玄(xuan)之禄,却(que)杀韩玄之人。在诸(zhu)葛亮病逝(shi)之后,更(geng)是企图率兵造反,实乃罪不可恕(shu)。难怪长期(qi)以(yi)来,众人(ren)对魏延都是恨得咬牙切齿,称其乃(nai)一个标准(zhun)的见利忘义的反复小人。