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生财(cai)有大(da)道(dao)。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之(zhi)者(zhe)舒(shu)，则(ze)财(cai)恒足矣。仁(ren)者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事(shi)不终者也(ye)，未有府库财(cai)非(fei)其(qi)财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘(cheng)，不(bu)察于鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家(jia)，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣，宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利，以义为(wei)利(li)也。长国家而务财(cai)用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为善之，小(xiao)人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无如之(zhi)何(he)矣！此(ci)谓国不以利为利(li)，以义为(wei)利也。