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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待其人然后行。故(gu)曰：苟(gou)不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而(er)道问学(xue)，致广大而尽精微，极(ji)高明而道(dao)中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足以(yi)兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲(zhe)，以(yi)保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今之世(shi)，反(fan)古之(zhi)道。如(ru)此者，及其身者也(ye)。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文(wen)。今天下车(che)同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟无(wu)其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。