尸(shi)居余(yu)气杨(yang)公幕,岂得羁(ji)縻女丈夫.宝玉看了(le),赞不绝口(kou),又说道:妹妹这(zhe)诗恰好只做了五首,何不就(jiu)命曰《五(wu)美吟》。于是不(bu)容分说,便提笔写(xie)在后面(mian).宝钗(chai)亦说(shuo)道:做(zuo)诗(shi)不(bu)论何题,只要善翻古人(ren)之意.若要随人脚踪走去(qu),纵(zong)使(shi)字句精工,已(yi)落第二义,究竟算不得好诗.即如前人所咏昭君之诗甚多,有悲挽(wan)昭(zhao)君的,有怨恨延寿的,又有讥汉帝(di)不(bu)能使画工图(tu)貌贤臣(chen)而画(hua)美人(ren)的,纷(fen)纷不一.后来(lai)王荆公复有`意(yi)态由来(lai)画不成,当时枉杀(sha)毛延(yan)寿',永叔(shu)有`耳目(mu)所见(jian)尚如(ru)此(ci),万(wan)里安(an)能制夷(yi)狄'.二(er)诗俱能各出己(ji)见,不与人(ren)同.今日(ri)林妹妹这(zhe)五首诗,亦可(ke)谓命意(yi)新(xin)奇,别开生面了(le)。
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