《日日夜夜狠狠》

【日日夜夜狠狠】

昔(xi)者仲尼与于(yu)蜡(la)宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之(zhi)叹(tan)，盖叹鲁(lu)也(ye)。 言偃在侧曰："君(jun1)子何叹？"孔子曰："大道之行(hang)也，与(yu)三代(dai)之英，丘未(wei)之逮也(ye)， 而有志焉。大道(dao)之(zhi)行也，天下为公。选(xuan)贤与(yu)能，讲信修睦，故人不独(du)亲(qin)其亲，不 独子其子，使(shi)老有所终，壮(zhuang)有所用，幼有所(suo)长(zhang)，矜寡孤独废(fei)疾(ji)者，皆有所养。男 有分(fen)，女有(you)归。货(huo)，恶其弃于地也(ye)，不必藏于(yu)己；力，恶其不(bu)出于身也(ye)，不必为 己。是故，谋(mou)闭而不(bu)兴，盗窃乱贼而不(bu)作(zuo)，故外户而不(bu)闭，是谓(wei)大同。今大(da)道既(ji) 隐，天下为家，各亲其亲，各(ge)子(zi)其子，货(huo)力为己(ji)，大人世及(ji)以为礼。城郭(guo)沟池以(yi) 为固，礼义(yi)以为纪(ji)；以正(zheng)君臣，以笃父子，以睦兄弟(di)，以和夫妇，以设制度，以 立(li)田里(li)，以贤勇知，以功为己。故谋用(yong)是(shi)作，而兵(bing)由此起(qi)。禹汤文武(wu)成王周公， 由此(ci)其(qi)选也。此六君子者，未(wei)有不谨于礼者也。以著其(qi)义，以(yi)考其(qi)信，著有(you)过， 刑仁(ren)讲让(rang)，示(shi)民有(you)常。如(ru)有不由(you)此(ci)者，在刚呷ィ众以(yi)为(wei)殃，是(shi)谓小康。"