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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎(hu)发(fa)育万(wan)物，峻极于天。优优(you)大哉！礼(li)仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三(san)千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德(de)，至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故(gu)君子尊德性而道问学，致广大而(er)尽精(jing)微，极高明而道中庸(yong)；温(wen)故而(er)知新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居(ju)上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反古之道(dao)。如(ru)此者，及其身(shen)者也。"非天子(zi)，不(bu)议礼，不(bu)制度，不考文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。