‘那巴(ba)斯图’派(pai)的(de)攻(gong)击(ji),几(ji)乎集中(zhong)于(yu)一(yi)个(ge)瓦浪(lang)斯基(ji)――《赤色(se)新(xin)地》的(de)编辑者。对于(yu)他(ta)所(suo)作的《作为生(sheng)活认识(shi)的艺术(shu)》,烈烈威支曾有一(yi)篇《作为生(sheng)活(huo)组织的艺(yi)术》,引用布哈林的定义,以(yi)艺术为‘感情的普遍化’的方法(fa),并(bing)指摘(zhai)瓦(wa)浪斯基的艺术论,乃是超阶级(ji)底(di)的。这意思在评议(yi)会(hui)的论争上(shang)也可(ke)见。但到后来,藏(cang)原惟人在《现代俄(e)罗斯的批(pi)评文(wen)学(xue)》中(zhong)说,他(ta)们(men)两人(ren)之间的(de)立(li)场(chang)似乎有些接近了,瓦浪斯基承认了艺术的(de)阶级性之(zhi)重要,烈烈威支(zhi)的攻击也较先前稍为和缓了。现在是托罗兹基,拉迪克都(dou)已放(fang)逐,瓦浪斯基大约也退职,状况也许(xu)又很(hen)不同了罢。
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