《天天插日日插》

【天天插日日插】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰(yue)："于止(zhi)，知其(qi)所止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国(guo)人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得(de)尽其(qi)辞，大(da)畏民(min)志(zhi)。此谓知(zhi)本(ben)。