马(ma)二(er)先生(sheng)问道:先生名门,又(you)这般(ban)大(da)才,久已该高发了(le),因甚困(kun)守在此?公孙道:小弟因先君(jun1)见背的早,在先祖膝下(xia)料理些家务,所以(yi)不曾(ceng)致(zhi)力于(yu)举业(ye)。马二(er)先生道:你这就差了。举业(ye)二字是从(cong)古及今人(ren)人必要做的。就如(ru)孔子(zi)生在春秋时候(hou),那时(shi)用‘言扬行举’做官,故孔子(zi)只讲得(de)个‘言(yan)寡尤,行寡悔,禄在(zai)其(qi)中’,这便(bian)是孔(kong)子的举业。讲到(dao)战国时,以游(you)说做官,所(suo)以孟子历说(shuo)齐梁(liang),这便是(shi)孟子的举(ju)业。到(dao)汉(han)朝用‘贤良(liang)方正’开(kai)科(ke),所以公孙弘、董仲舒举贤良方正(zheng),这便是汉人的举(ju)业。到唐朝(chao)用诗赋取士,他们若讲孔孟的话(hua),就没有官(guan)做了(le),所以(yi)唐人都会(hui)做(zuo)几句诗,这便是唐人的(de)举(ju)业(ye)。到宋朝又好了,都(dou)用的是(shi)些理学的人做官,所以程、朱就讲理学,这便是宋(song)人的举业。到本朝用文(wen)章(zhang)取上,这(zhe)是(shi)极好的法则,就是(shi)夫子(zi)在而今,也要念文章、做举业,断不(bu)讲那‘言寡(gua)尤(you),行寡悔(hui)’的话。何(he)也?就日日(ri)讲究‘言寡(gua)尤(you),行寡悔’,那(na)个给你(ni)官做?孔子的道也(ye)就不行了,一席话说(shuo)得(de)蘧(qu)公(gong)孙如(ru)梦方(fang)醒(xing)。又留他吃(chi)了晚(wan)饭,结(jie)为性命(ming)之交,相别而(er)去。自此日日往(wang)来。
Copyright © 2008-2018