然(ran)而卢那卡尔(er)斯基并不(bu)以托尔(er)斯泰(tai)主义为完全的正(zheng)面之敌(di)。这是因(yin)为托(tuo)尔斯泰主义在否定资本主义,高(gao)唱同(tong)胞主义(yi),主张(zhang)人(ren)类平等之(zhi)点,可以成为(wei)或一程度的同(tong)路(lu)人的缘(yuan)故。那么,在也可(ke)以看作这演(yan)说的戏曲化(hua)的《被解放了(le)的(de)堂吉(ji)诃德》里,作者虽在(zai)揶(ye)揄(yu)人(ren)道主义者,托尔斯(si)泰主义的化身(shen)吉诃(he)德老(lao)爷,却决不(bu)怀(huai)着恶(e)意的。作者以可怜的人道主义的(de)侠客堂(tang)・吉诃(he)德为革命的魔障,然(ran)而并(bing)不想杀了他来祭革命(ming)的军(jun1)旗。我们(men)在(zai)这(zhe)里,能(neng)够看见(jian)卢那卡尔(er)斯基(ji)的很(hen)多的人性和宽大。
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