《伊人影院无需播放器播放》

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是故君子先(xian)慎乎德。有(you)德此有人(ren)，有人(ren)此(ci)有土(tu)，有(you)土此有财(cai)，有财此有用。德者(zhe)本也，财(cai)者末也。外本内末，争民施夺。是故财(cai)聚则(ze)民散(san)，财散则民(min)聚。是(shi)故言悖而出者(zhe)，亦悖(bei)而入；货悖而入(ru)者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道(dao)善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以(yi)为宝，惟(wei)善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以为(wei)宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一(yi)个臣，断断兮(xi)无(wu)他技，其心(xin)休(xiu)休焉，其如有容焉(yan)。人之有技，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心(xin)好之，不啻(chi)若自其口(kou)出(chu)。实能容之，以(yi)能保(bao)我子孙黎民，尚亦(yi)有(you)利哉(zai)！人之有(you)技，娼疾(ji)以恶之；人之(zhi)彦圣，而违之俾不通(tong)。实不能(neng)容(rong)，以不能保我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人(ren)放流之，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中国。此谓唯(wei)仁(ren)人为能(neng)爱(ai)人(ren)，能(neng)恶人。见贤(xian)而不(bu)能举，举而不能先，命(ming)也；见不(bu)善而不能退，退而(er)不能远(yuan)，过(guo)也。好人之所(suo)恶，恶人之所好，是谓拂(fu)人之(zhi)性(xing)，灾必逮(dai)夫身(shen)。是故君子有大道，必忠信(xin)以(yi)得之，骄泰以失之。