天(tian)命(ming)之谓性,率性之(zhi)谓道,修(xiu)道之谓教。道(dao)也者,不可须臾(yu)离也,可离非(fei)道也。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天(tian)下(xia)之大本也;和也者,天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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