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故礼之不同也(ye)，不丰也(ye)，不杀也(ye)，所以持情而合危也。故圣王所以顺，山者 不使居川(chuan)，不使渚者(zhe)居中原，而弗敝也。用水(shui)火(huo)金木，饮食必时。合(he)男(nan)女，颁爵 位，必当年德。用民必顺。故(gu)无水旱昆虫之灾(zai)，民(min)无凶饥妖孽之疾。故天不爱(ai)其 道，地不爱其宝，人(ren)不爱其(qi)情(qing)。故天降膏(gao)露，地(di)出(chu)醴泉，山出器车，河出马图(tu)， 凤(feng)凰(huang)麒麟皆在(zai)郊取，龟龙(long)在宫(gong)沼(zhao)，其余鸟(niao)兽之(zhi)卵胎，皆可(ke)俯(fu)而(er)窥(kui)也(ye)。则(ze)是无故， 先王(wang)能修礼以达(da)义，体信以达顺(shun)故，此顺(shun)之(zhi)实(shi)也。"