《亚洲免费永久》

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古(gu)之欲(yu)明明(ming)德于天下者，先(xian)治其国。欲治其国(guo)者(zhe)，先齐其(qi)家。欲齐其家者，先(xian)修其身。欲修其身者(zhe)，先(xian)正(zheng)其(qi)心。欲(yu)正其(qi)心者，先诚其(qi)意。欲诚(cheng)其意者，先致其知。致知在格物(wu)。物(wu)格(ge)而后知至，知至而后意诚(cheng)，意诚(cheng)而(er)后(hou)心正，心正而后身修，身修而后家齐，家(jia)齐而后国治(zhi)，国治(zhi)而后(hou)天下平(ping)。自天子以至(zhi)于庶人，壹是(shi)皆以修(xiu)身为本，其本乱而末治者否(fou)矣(yi)。其所厚(hou)者薄，而其所薄(bao)者厚(hou)，未之有(you)也(ye)。此谓知本，此(ci)谓(wei)知之(zhi)至也。