却说宝玉(yu)送了王夫人去后,正(zheng)拿着《秋(qiu)水(shui)》一(yi)篇(pian)在那(na)里细玩.宝钗从里(li)间走出,见他看的得意(yi)忘言,便走过来一(yi)看,见(jian)是这个,心(xin)里着实烦(fan)闷.细想他(ta)只(zhi)顾(gu)把(ba)这(zhe)些出(chu)世离群的(de)话(hua)当作一件(jian)正经事,终久不妥.看他这种(zhong)光(guang)景,料劝不过(guo)来,便坐在宝(bao)玉旁边怔怔的坐着.宝玉(yu)见他这(zhe)般(ban),便道:你这又是为什么?"宝钗道:我想你我(wo)既为夫(fu)妇(fu),你(ni)便(bian)是我终(zhong)身的(de)倚靠,却不在情(qing)欲(yu)之(zhi)私.论起荣华(hua)富贵,原不过是过眼烟(yan)云,但自古圣贤,以人品(pin)根(gen)柢为重。宝(bao)玉也没听(ting)完,把那(na)书本搁在旁边,微微的笑(xiao)道:据你说(shuo)人(ren)品根柢,又是什么古(gu)圣贤,你(ni)可知古(gu)圣贤说过`不失(shi)其赤(chi)子(zi)之心(xin)'.那赤子有什么好处,不过是无知(zhi)无识(shi)无(wu)贪无忌.我们生来已陷溺(ni)在贪嗔痴爱(ai)中(zhong),犹如污泥(ni)一般,怎么(me)能跳出(chu)这般尘网.如今才晓得(de)`聚散浮生'四(si)字,古(gu)人说了,不曾(ceng)提醒一(yi)个.既要讲到人品根柢,谁是到(dao)那(na)太初一步地(di)位的(de)!"宝钗道:你(ni)既说`赤(chi)子(zi)之心',古圣贤(xian)原以(yi)忠孝为赤(chi)子之心,并(bing)不是遁世离(li)群无(wu)关(guan)无(wu)系(xi)为赤子之心.尧(yao)舜禹汤(tang)周(zhou)孔时刻以救民济世为心(xin),所(suo)谓赤子之心,原(yuan)不(bu)过是`不忍'二字.若(ruo)你(ni)方才所说的,忍于抛弃天伦,还成什么(me)道理?"宝(bao)玉点头笑道:尧舜不强(qiang)巢许,武(wu)周(zhou)不(bu)强夷齐(qi)。宝钗(chai)不等他说完(wan),便道:你这(zhe)个话(hua)益发(fa)不(bu)是了.古来(lai)若都是(shi)巢许夷(yi)齐,为什么(me)如今人又把尧舜周孔称(cheng)为圣贤呢!况且你自比(bi)夷齐,更不成话,伯夷叔齐原是生在(zai)商末(mo)世(shi),有许多难(nan)处之事,所以才有托而(er)逃.当此圣世,咱们(men)世(shi)受(shou)国恩,祖父锦衣玉(yu)食,况你(ni)自有生以(yi)来,自去世的老太(tai)太以(yi)及老爷太太视如(ru)珍宝.你方(fang)才所说(shuo),自己(ji)想(xiang)一想(xiang)是与不是。宝玉听(ting)了也不(bu)答(da)言(yan),只有(you)仰头微(wei)笑.宝钗(chai)因又劝道:你(ni)既理屈词穷,我劝(quan)你从(cong)此把心收(shou)一收(shou),好好(hao)的用用功.但能搏得一第,便是(shi)从(cong)此而止(zhi),也不枉天恩祖德了。宝(bao)玉点了点头,叹了口(kou)气(qi)说道:一第呢,其(qi)实也不是(shi)什(shi)么难事,倒(dao)是你这个`从此而(er)止,不枉天恩祖德'却还不离其宗。宝(bao)钗未及(ji)答(da)言,袭人过来说(shuo)道(dao):刚才(cai)二(er)奶(nai)奶说的古(gu)圣(sheng)先贤,我们(men)也不懂.我(wo)只想着我们这些人从小(xiao)儿(er)辛辛(xin)苦苦(ku)跟(gen)着二爷,不知陪了多少小(xiao)心,论(lun)起理来原(yuan)该当(dang)的(de),但只二爷也该体谅(liang)体(ti)谅.况二奶奶(nai)替(ti)二(er)爷在老爷太太跟前行了多少孝道,就是二爷不以夫妻为事(shi),也不可太辜负了人(ren)心.至于神(shen)仙(xian)那一层更(geng)是谎(huang)话(hua),谁见过有(you)走到凡间(jian)来的神仙呢!那里来的这么(me)个(ge)和尚(shang),说(shuo)了些混话,二(er)爷就(jiu)信(xin)了(le)真.二(er)爷是(shi)读书的人,难道他的话(hua)比老(lao)爷太(tai)太还重么!"宝玉(yu)听了(le),低头不语.
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