公族朝于内(nei)朝,内(nei)亲也。虽(sui)有贵者以(yi)齿(chi),明父子(zi)也。外朝以官,体异(yi)姓也。 宗庙(miao)之(zhi)中,以(yi)爵为位,崇德也(ye)。宗人(ren)授事以官(guan),尊贤(xian)也。登(deng)肥芫粢(zi)陨(yun)纤茫尊(zun)祖 之道也。丧纪以服之轻重(chong)为序,不夺人(ren)亲也。公(gong)与族燕则以齿,而(er)孝弟之道达矣。 其族(zu)食(shi)世降一(yi)等(deng),亲亲之杀也(ye)。战则守于(yu)公(gong)祢(mi),孝爱之深也。正室守大庙,尊宗(zong) 室,而君臣之道著矣。诸(zhu)父(fu)诸兄有守贵室,子弟守下室,而(er)让(rang)道(dao)达矣。五庙之孙(sun), 祖(zu)庙未(wei)毁,虽及庶人,冠、取(qu)妻必告,死必赴(fu),不忘(wang)亲也。亲(qin)未绝而列于(yu)庶(shu)人, 贱无能也(ye)。敬吊临赙睿睦友之道也。古(gu)者(zhe)庶(shu)子之官治(zhi),而邦(bang)国有伦邦国有伦(lun), 而众乡(xiang)方矣。公族之罪,虽亲不(bu)以犯(fan)有司,正术也,所(suo)以体(ti)百(bai)姓也(ye)。刑于隐者, 不与(yu)国(guo)人(ren)虑兄(xiong)弟也(ye)。弗吊,弗(fu)为服,哭于(yu)异姓之庙,为忝祖(zu)远(yuan)之也。素服(fu)居外, 不听(ting)乐,私丧(sang)之(zhi)也,骨肉之(zhi)亲无绝也。公族无宫刑,不翦其类也。
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