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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待(dai)其人然后行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问(wen)学，致广大而(er)尽(jin)精微，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不(bu)倍；国(guo)有(you)道，其言足(zu)以(yi)兴；国无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子(zi)曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱(jian)而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德(de)，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐焉。