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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优优(you)大(da)哉(zai)！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千，待其人然后(hou)行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德(de)性而(er)道问(wen)学(xue)，致广大而尽(jin)精微，极(ji)高明而道(dao)中(zhong)庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言(yan)足以(yi)兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此(ci)之谓(wei)与(yu)！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天下车同轨(gui)，书同(tong)文(wen)，行(hang)同伦。虽有(you)其(qi)位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无(wu)其(qi)位，亦不敢作礼乐(le)焉。