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，Mill，Buckle）的理想(xiang)。伊(yi)现在是单以现(xian)代的倾向诗(shi)人和社会改(gai)革家(jia)站(zhan)在芬阑文学上了。伊(yi)辩护欧洲(zhou)文明的(de)理想和(he)状(zhuang)态，输(shu)入伊的故乡，且又用了极端急进的见解。伊(yi)又加入于为被压制人民的正义，为(wei)苦人对于有(you)权者和富人(ren)，为妇(fu)女(nv)和伊(yi)的(de)权利对于(yu)现今的社(she)会制度(du)，为博爱的(de)真基督(du)教对(dui)于以伪善的(de)文句为衣装的官样基督教。在(zai)伊创作里(li)，显(xian)示着冷(leng)静(jing)的明白的判断，确实的奋斗(dou)精神和对于感情生活的锋(feng)利而且(qie)细致的(de)观察。伊有(you)强盛(sheng)的(de)构造力(li)，尤其表(biao)见于戏(xi)曲的(de)意象中(zhong)，而在伊的小说里，也时时(shi)加入戏(xi)曲(qu)的(de)气息；但(dan)在伊缺少(shao)真率(lv)的(de)艺术眼(yan)，伊对一切事物都用那(na)固执的成见的批评。伊是辩论(lun)家，讽刺家，不只(zhi)是人生观察者。伊(yi)的(de)眼光是狭窄的，这也不特(te)因为伊起(qi)于狭窄的景况中，又未经超出这外面而然(ran)，实(shi)也(ye)因为伊的(de)理性(xing)的冷(leng)静(jing)，知道那感(gan)情便太少了(le)。伊(yi)缺少心(xin)情的暖和(he)，但出色的是伊的(de)识(shi)见(jian)，因此伊所描(miao)写(xie)，是(shi)一个小(xiao)市民(min)范围(wei)内(nei)的细小的批评。……