《亚洲色自》

【亚洲色自】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可(ke)召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召"者(zhe)，道盛(sheng)德(de)至善，民之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君(jun1)子贤(xian)其(qi)贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而(er)利其利，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是(shi)故(gu)君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知其所(suo)止。可(ke)以人而(er)不如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏(wei)民(min)志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本。