"大哉圣(sheng)人之道(dao)!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪(yi)三千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学,致(zhi)广大(da)而(er)尽精微,极高(gao)明而道(dao)中庸(yong);温故而知(zhi)新(xin),敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上不(bu)骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既(ji)明且哲(zhe),以保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而(er)好自(zi)专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古(gu)之道(dao)。如此(ci)者,及其(qi)身者也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不制度,不考文。今(jin)天(tian)下(xia)车同(tong)轨,书同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。
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