所(suo)谓平天(tian)下(xia)在治其国者(zhe),上老(lao)老而(er)民兴孝,上(shang)长长而民兴悌(ti),上(shang)恤孤而(er)民不倍,是(shi)以君(jun1)子有褰(qian)矩之道也。所(suo)恶于上(shang),毋以使下;所恶(e)于(yu)下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶(e)于后,毋以从前;所(suo)恶于右,毋以(yi)交于(yu)左(zuo);所(suo)恶于左(zuo),毋以交于右。此之谓(wei)褰(qian)矩之(zhi)道。《诗》云:"乐只(zhi)君子,民(min)之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此(ci)之谓民之父母。《诗》云:"节彼南山,维石岩岩。赫(he)赫(he)师尹,民具(ju)尔瞻(zhan)。"有(you)国者不(bu)可以(yi)不慎,辟则为无(wu)下矣。《诗(shi)》云:"殷之未丧(sang)师,克配上(shang)帝。仪监于殷,峻命不(bu)易。"道得众(zhong)则得(de)国,失众则失国。
Copyright © 2008-2018