"大(da)哉圣人之道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼(li)仪三(san)百,威仪(yi)三千(qian),待其人然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德(de),至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广大而(er)尽精微(wei),极高(gao)明而道中庸;温故而知新(xin),敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下(xia)不倍;国有道,其言足(zu)以兴;国无道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且哲(zhe),以保(bao)其身。''其此(ci)之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好自用(yong),贱而好(hao)自专;生乎今之世(shi),反(fan)古之道(dao)。如此(ci)者,及其身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子(zi),不(bu)议礼,不(bu)制(zhi)度,不考(kao)文。今天下车同(tong)轨,书同(tong)文(wen),行同(tong)伦(lun)。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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