天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修道之(zhi)谓(wei)教。道也者(zhe),不可须臾离(li)也,可离非道(dao)也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发,谓之中;发而(er)皆中节(jie),谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大本也;和也者,天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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