《成品人和精品e片》

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古之欲(yu)明明德于天下(xia)者(zhe)，先治其(qi)国。欲治其国者(zhe)，先齐其家(jia)。欲齐(qi)其家(jia)者，先修(xiu)其身(shen)。欲修其身(shen)者，先(xian)正其(qi)心。欲(yu)正(zheng)其心者，先诚其(qi)意。欲诚(cheng)其意者(zhe)，先致其知(zhi)。致知在格(ge)物。物(wu)格而后知至，知至而后意(yi)诚(cheng)，意诚而后心正，心(xin)正(zheng)而后身(shen)修，身修而后家齐，家齐而后国(guo)治，国治(zhi)而后(hou)天下平。自天子以至于(yu)庶人(ren)，壹是皆以修身(shen)为(wei)本，其本乱而(er)末治者(zhe)否矣。其所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未之(zhi)有(you)也。此谓(wei)知(zhi)本(ben)，此(ci)谓知之至也(ye)。