《天天射》

【天天射】

父(fu)母(mu)之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕＿，非丧事不言。君(jun1)为庐(lu)宫(gong)之，大夫(fu)士 礻(shi)ブ。既葬(zang)柱楣，涂庐不于显(xian)者(zhe)。君大夫士皆宫之。凡非适子者(zhe)，自未葬(zang)以于 隐者(zhe)为庐(lu)。既葬，与人立。君(jun1)言王(wang)事，不言(yan)国事；大(da)夫(fu)士(shi)言公事，不言家事(shi)。君 既葬，王(wang)政入于国(guo)，既卒哭(ku)而服(fu)王(wang)事。大夫士既葬，公(gong)政入(ru)于家，既卒哭(ku)、弁 带，金革(ge)之事(shi)无(wu)辟(pi)也(ye)。既练、居垩室，不与(yu)人居(ju)。君谋(mou)国政，大(da)夫士谋家事。既(ji) 祥，黝(you)垩(e)。祥而外无哭者？礻(shi)覃而内(nei)无(wu)哭(ku)者，乐作矣(yi)故也。礻覃而从御，吉(ji)祭而 复寝。期居庐，终丧(sang)不御于内(nei)者，父(fu)在为母为妻。齐衰(shuai)期者(zhe)，大功布衰九(jiu)月者(zhe)， 皆三月不御(yu)于(yu)内(nei)。妇人不(bu)居(ju)庐。不(bu)寝苫。丧父母，既(ji)练(lian)而归；期九(jiu)月者(zhe)，既(ji)葬而(er) 归。公(gong)之丧，大夫俟练，士(shi)卒哭而归。大(da)夫士父母之(zhi)丧，既练而归。朔月忌日， 则归(gui)哭于宗室(shi)。诸父兄弟之丧，既卒哭而归(gui)。父不次于子，兄不次于弟。