夫为官者,国家之吏(li)也。远自(zi)夏商,即有少师(shi)、臣、宰、尹(yin),近至(zhi)战国,分工更(geng)细,官职众(zhong)多,如丞相(xiang)、尚书(shu)、三公、九卿(qing)、御(yu)史、郡守(shou)等。……自(zi)古(gu)以来(lai),莫不以(yi)做官为荣(rong),究其(qi)原因,为官者有权(quan)也(ye)。权(quan)者(zhe),可搜(sou)刮钱财(cai),可(ke)决人生死,势莫大焉(yan)……余独以为,民是水,官乃舟。水可(ke)以载舟,亦可(ke)以覆(fu)舟。官民和谐,如鱼(yu)水(shui)之欢,方是清平世界。……富(fu)有才学者,愿为官(guan)当为(wei)此官(guan)。不(bu)愿为(wei)官者,独善其身亦(yi)正道也。岂不(bu)闻鸿鹄(hu)之鸟,筑(zhu)巢(chao)于高林之上(shang),使其暮而得所栖(qi)。鼋(yuan)龟穴于深渊之下,使其夕而所得(de)宿。人(ren)之趋舍(she)行(hang)止(zhi)亦为(wei)人之巢穴(xue)也,且各得(de)其栖宿(xiu)而已。……或有人问,耕(geng)作(zuo)于(yu)田间而不(bu)做官食俸禄,百年之后欲留何物于子孙?余答,为官(guan)者,多(duo)留(liu)金(jin)银财物于子孙,危险矣。余独(du)留勤耕读于(yu)子孙,使安居(ju)乐业(ye)。所留不同,结果亦不同(tong)也。
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