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宾牟贾起，免(mian)席(xi)而请曰："夫《武》之备戒之已(yi)久，则既闻命(ming)矣(yi)，敢问(wen)迟之 迟而(er)又久(jiu)，何也(ye)？"子曰(yue)："居！吾语女(nv)。夫乐者，象成者也。总干(gan)而山(shan)立，武 王之(zhi)事也；发(fa)扬蹈厉，大(da)公(gong)之(zhi)志(zhi)也(ye)。《武(wu)》乱皆坐，周召之治也。且夫《武》， 始而北(bei)出，再(zai)成而灭商。三成而南(nan)，四成而南国是疆；五成(cheng)而分，周公左，召公 右；六成复缀，以崇天(tian)子。夹振之而(er)驷伐(fa)，盛(sheng)威于中国也(ye)。分夹而(er)进，事蚤济也。 久(jiu)立于缀，以(yi)待诸侯之(zhi)至(zhi)也。且(qie)女独未闻牧野(ye)之语乎？武王克殷，反商(shang)。未及(ji)下(xia) 车而封黄帝之后于蓟，封帝(di)尧(yao)之(zhi)后(hou)于(yu)祝，封帝舜之后于(yu)陈(chen)。下车而封夏后氏之后 于(yu)巳(si)，投殷之后于宋。封(feng)王(wang)子(zi)比干之(zhi)墓，释箕子之囚，使(shi)之行(hang)商容而复其位。庶 民(min)弛(chi)政，庶(shu)士(shi)倍(bei)禄(lu)。济河(he)而西(xi)，马，散之华山之阳，而弗复乘；牛，散之桃林之(zhi) 野，而弗(fu)复服。车甲衅(xin)而藏之(zhi)府库，而(er)弗得用(yong)。倒载干戈(ge)，包(bao)之(zhi)以虎皮(pi)。将帅(shuai)之 士，使为诸侯，名(ming)之(zhi)曰建(jian)。然后，天下知(zhi)武王(wang)之不复用(yong)兵(bing)也。散军而(er)郊射，左 射(she)狸(li)首，右射驺虞，而贯革之射息也。裨冕(mian)蒹(jian)耍而(er)虎贲之士说剑(jian)也。祀乎明(ming) 堂而民知(zhi)孝。朝觐，然后(hou)诸侯知所(suo)以臣。耕藉，然(ran)后诸侯知所以敬。五者，天下 之(zhi)大(da)教也。食三老五更(geng)于大学，天子袒(tan)而(er)割牲(sheng)，执(zhi)酱而馈(kui)，执爵而。冕而总干(gan)， 所以教诸侯之弟也。若此，则周道四(si)达，礼乐(le)交(jiao)通，则夫(fu)武之迟久，不亦宜(yi)乎？"