人为财(cai)死(si),鸟为食(shi)亡。世人争来(lai)争去,却(que)总戡不破一(yi)个财(cai)字。如果(guo)跟一个如(ru)此贪财(cai)相(xiang)处,并非好事。他(ta)可(ke)能(neng)会(hui)为(wei)了蝇(ying)头小利就(jiu)出卖你,算计你(ni)。而通常(chang)人们(men)知道这些人的真面目后,一朝(chao)被蛇咬,十年怕井绳,不敢轻易(yi)接近这些(xie)人(ren);也有人(ren)会(hui)因恨成仇(chou),反过(guo)来(lai)算计他。这样你(ni)争我斗,不知(zhi)何年(nian)是尽(jin)头(tou)。只(zhi)弄得人心(xin)惶惶(huang),失(shi)去了原有的自(zi)由(you)与信任,这个(ge)世界的洁(jie)净也(ye)被(bei)污染了。百(bai)丈禅师说:世(shi)界上的一切事(shi)物,本来不曾有所谓(wei)‘空(kong)无(wu)’,也无(wu)所谓(wei)‘实有’,不存(cun)在什么是非垢(gou)净,也非故(gu)意来(lai)束缚(fu)人的思(si)想(xiang)。只(zhi)不过是人偏偏妄自执(zhi)著算计,要按自己的意思(si)做出若干种(zhong)解释,起(qi)若干种知见,又(you)生若干种爱畏(wei)喜恨之心。只要能(neng)悟到一切事物本来没有种种分(fen)别,分别知见不(bu)过是从人的(de)一念中妄想颠(dian)倒,执取外相中(zhong)生出来(lai)的(de),这样就会心与境不相干扰,心灵才会得(de)到解(jie)脱。
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