天命之(zhi)谓性(xing),率性之(zhi)谓道,修道之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe),不可(ke)须臾离(li)也,可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故(gu)君(jun1)子戒(jie)慎乎其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微(wei),故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和(he)。中也者,天下之大本(ben)也;和(he)也者(zhe),天下之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万(wan)物(wu)育焉。
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