《天堂夜夜草》

【天堂夜夜草】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召(zhao)"者，道盛德至(zhi)善，民(min)之不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐(le)而利其(qi)利，此以(yi)没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人(ren)交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏民志。此(ci)谓知本。