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蔡泽说："至于(yu)像秦(qin)国的商(shang)君，楚(chu)国(guo)的吴起(qi)，越(yue)国的大夫(fu)种，他们的结(jie)局也(ye)是你希望(wang)的吗？"范睢知道蔡泽(ze)想借(jie)自己(ji)困窘(jiong)来(lai)说服(fu)自(zi)己，就诡辩地说(shuo)："为什么不(bu)可以？公孙鞅服(fu)侍秦孝公时，终身(shen)没有(you)二(er)心(xin)，尽忠于(yu)公益而不(bu)顾私利；设置刀(dao)锯来(lai)禁(jin)止『奸(jian)』邪，明确赏(shang)罚来(lai)达到安定(ding)。推心(xin)置腹(fu)，显示(shi)情怀，蒙(meng)受怨恨，欺骗(pian)旧友，战胜了魏公子纠，安定秦国(guo)，有(you)利于百(bai)姓，终(zhong)于(yu)替秦国擒获敌将(jiang)，大败敌军，拓地千里。吴起侍奉楚悼王时，使私利不能妨害公益，谗言不能蒙蔽忠心(xin)，说话不采取苟(gou)且(qie)附和(he)的态度，行为不采取苟(gou)且诌媚(mei)的(de)态度，不因(yin)为危险而改变自(zi)己的行为(wei)，履行正义不回避困难，这样(yang)是为了使君(jun1)主称霸，国家(jia)强大，不躲避(bi)祸(huo)害(hai)。大夫(fu)种服侍越王(wang)的时候，君(jun1)主虽然(ran)遭受困厄(e)凌辱(ru)，但(dan)是他竭尽忠诚(cheng)而不懈怠，君主虽(sui)然绝代(dai)亡国(guo)，但是他竭(jie)尽所能(neng)而不离开，成功而不骄矜，富贵而不傲(ao)慢。像(xiang)这三个人，真(zhen)是正(zheng)义至(zhi)极，是忠(zhong)诚的楷模。因此君(jun1)子为了正义(yi)而殉难(nan)，视死如归，活着蒙受侮辱，不如死后光荣。士人本(ben)当杀身以成全(quan)名(ming)节，只要是(shi)正义(yi)之(zhi)所在，即使(shi)是死了，也没有(you)遗(yi)憾的地方。为什么(me)不可(ke)以呢(ne)？"