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"大哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)！礼仪三(san)百，威仪三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微，极高明而(er)道(dao)中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反(fan)古之(zhi)道(dao)。如此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子(zi)，不议礼，不制(zhi)度(du)，不考文(wen)。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无(wu)其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。