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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率(lv)性(xing)之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非(fei)道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓(wei)之(zhi)和。中(zhong)也者，天下之大本也；和也者，天(tian)下之达道(dao)也。致中和(he)。天地位焉，万物育焉。