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这正如叔(shu)本华(hua)所认可的：同(tong)情(qing)是(shi)道德的基础，同情意味着对同胞的奉献。而这种奉(feng)献构成(cheng)了生活的道德。的(de)确，一(yi)个人(ren)的(de)价值首(shou)先要(yao)从大众的认同出(chu)发(fa)。如果一个人只为(wei)自(zi)己或(huo)喜或悲，对(dui)他人的荣辱视而不见、充耳不(bu)闻，从(cong)而忽略大众的审判，那么，不(bu)难想象(xiang)，他的社交圈(quan)会日益委缩，他(ta)的事业成功之(zhi)道无(wu)疑也(ye)会(hui)越走(zou)越窄，而就他个人而(er)言，只能是变(bian)成了(le)一个(ge)脱(tuo)离(li)群众(zhong)，只(zhi)会孤(gu)芳自赏的孤僻者。