天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不(bu)可须(xu)臾(yu)离也,可离非(fei)道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其所不(bu)睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发,谓之中;发而皆(jie)中节(jie),谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也(ye)者,天下之(zhi)大(da)本(ben)也;和也者,天下之达道也。致中和。天地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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