《诗》曰:"衣锦尚鸾,恶其文之(zhi)著也。故君子之道,暗(an)然而(er)日章;小人(ren)之道,的然而(er)日(ri)亡。君(jun1)子之道(dao):淡(dan)而不厌,简(jian)而文(wen),温而(er)理(li),知(zhi)远(yuan)之近(jin),知风之自,知(zhi)微之显,可与入德(de)矣。《诗》云(yun):"潜虽伏矣(yi),亦孔之(zhi)昭!"故君子内(nei)省不疚,无恶(e)于(yu)志。君子(zi)所(suo)不可及者,其唯人(ren)之所(suo)不见乎!《诗(shi)》云:"相在(zai)尔室(shi),尚不愧于屋(wu)漏。"故君子不动(dong)而敬,不(bu)言而信。《诗》曰:"奏假无(wu)言(yan),时(shi)靡有(you)争。"是故君子不赏而民劝,不怒而民威于(yu)铁钺。《诗》曰:"不显惟德,百(bai)辟其刑之。"是(shi)故君(jun1)子笃恭而(er)天下平。《诗》曰:"予(yu)怀明德(de),不大(da)声(sheng)以(yi)色(se)。"子曰(yue):"声色(se)之于(yu)以化民(min),末也。"《诗(shi)》曰:"德萑缑,毛犹有伦;"上(shang)天之载,无声无臭",至矣!
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