《桃色五月天播》

【桃色五月天播】

所谓治国必先齐其家者，其家不(bu)可教(jiao)而(er)能教人者，无之，故君子不(bu)出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所(suo)以事(shi)长(zhang)也；慈者，所以使众也(ye)。《康诰》曰："如(ru)保(bao)赤子。"心诚求之，虽不中(zhong)不远(yuan)矣。未有(you)学(xue)养子而(er)后嫁者也。一(yi)家(jia)仁，一(yi)国兴(xing)仁；一(yi)家让，一国兴让(rang)；一人(ren)贪(tan)戾，一国作乱。其机(ji)如此(ci)，此谓(wei)一言偾事，一人定(ding)国。尧、舜率(lv)天(tian)下以仁，而(er)民(min)从之(zhi)。桀(jie)、纣率天下以暴，而民从之(zhi)。其所令(ling)反其所好，而民不从。是故君子有诸(zhu)己而(er)后求(qiu)诸人，无诸己而后(hou)非诸人。所藏乎身(shen)不恕(shu)，而能喻(yu)诸人者(zhe)，未(wei)之有(you)也。故治国在齐其(qi)家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人(ren)。"宜其(qi)家人(ren)，而后可以教(jiao)国人(ren)。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟，而后可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："其仪不(bu)忒，正(zheng)是四国。"其为父子兄弟足(zu)法，而(er)后民法(fa)之也。此谓治国在齐其家。