大夫士见(jian)于国君,君若劳之,则还辟,再拜稽首(shou)。君若(ruo)迎拜(bai),则(ze)还辟(pi)不敢(gan)答 拜(bai)。大夫(fu)士相(xiang)见(jian),虽贵贱不(bu)敌,主人敬(jing)客,则先(xian)拜客;客敬主人,则先拜(bai)主人。 凡非(fei)吊(diao)丧,非(fei)见(jian)国君,无不答拜(bai)者。大(da)夫见于国君,国君拜其(qi)辱。士(shi)见于大夫, 大夫(fu)拜(bai)其辱。同国(guo)始相(xiang)见,主人拜其辱。君于士,不(bu)答拜也,非其臣,则(ze)答拜(bai)之。 大(da)夫于其(qi)臣,虽贱,必答拜之。男(nan)女相(xiang)答拜也。
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