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故礼(li)之不同(tong)也(ye)，不(bu)丰(feng)也，不杀也(ye)，所以(yi)持情(qing)而合危也(ye)。故圣(sheng)王所(suo)以(yi)顺，山者 不使居川，不(bu)使渚者(zhe)居中原，而弗敝(bi)也。用(yong)水火金木(mu)，饮食必时。合(he)男女，颁爵 位，必当年德。用民必(bi)顺。故无水旱昆(kun)虫(chong)之灾，民(min)无凶(xiong)饥妖孽之疾。故(gu)天不爱其(qi) 道，地(di)不(bu)爱其宝，人不(bu)爱(ai)其情。故天降(jiang)膏(gao)露，地出醴泉，山出器车，河出(chu)马(ma)图(tu)， 凤凰麒(qi)麟皆在郊取，龟龙在宫(gong)沼(zhao)，其余鸟兽之卵胎(tai)，皆可俯(fu)而(er)窥(kui)也(ye)。则是无故， 先(xian)王能修礼以达义，体信以达顺故，此顺(shun)之实也。"