故曰(yue):乐(le)者乐也(ye)。君子乐得(de)其道,小(xiao)人(ren)乐得其欲。以(yi)道(dao)制(zhi)欲,则乐(le)而不(bu)乱; 以欲(yu)忘道,则惑而(er)不(bu)乐。是故,君(jun1)子(zi)反情以和其志,广(guang)乐(le)以成其教,乐(le)行,而民 乡方,可以观德(de)矣。德者性(xing)之端也;乐者,德之华也。金石丝(si)竹,乐(le)之器(qi)也(ye)。诗 言(yan)其志也。歌(ge)咏(yong)其声也(ye),舞动其容也。三者本于心(xin),然(ran)后乐气(qi)从之。是故情深而 文明,气盛而(er)化(hua)神。和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪。
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